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2016九华山佛博会寺庙巡礼系列——潜山县


作为中部地区规模最大、专业性最强、文化性最浓的佛文化自主品牌展会,安徽(池州)九华山佛文化用品博览会为广大法师、信众居士以及市民提供一个相互交流、解读佛教文化精髓的平台,为国内佛教用品企业拓展市场提供了一个展示实力的平台。为了让更多的高僧大德了解并参与到本次活动中来,在筹备期间,组委会诚挚走访了全国数百家寺院,拜访诸位高僧大德,对法师发出诚意邀请。我们发布的【寺庙巡礼】系列报道详细记录了组委会虔诚的脚印。

潜山县,地处安徽省西南部,大别山东南麓,南岳天柱山所在地,素有古皖之源、皖国古都、二乔故里、安徽之源、京剧之祖、黄梅之乡”的美誉,同时也是中国禅宗文化发祥地之一。佛教传入潜山始入晋代,宋大创寺刹,明猛增尼庵,清大事修缮,到新中国建立初期,寺(庙)庵达75座,后文革破坏,寺庙或塌或改作他用,虽经恢复,目前尚存不过20余座。其中有国家重点寺庙三祖寺,为南朝梁武帝时宝志和尚所创,隋开皇间,三祖僧璨大师从二祖受度传法,隐迹三祖寺10如年,传法四祖道信,中国禅宗皆于此承前发脉。省重点佛寺香山寺,又名大香山寺,曾铸万名钟一,高八尺,围一丈五尺余,厚八寸,重量在万斤以上,鼎一,高六尺,围丈许,皆巨观也。
组委会潜山县礼佛路线:三祖寺——痘姆庵——护国寺——余公禅寺——白衣禅寺——晓渡禅寺——白石观庙——青龙禅寺——大王寺——黄公禅寺——龙隐寺——观音寺
潜山县三祖寺
“禅林谁第一,此地冠南州”,三祖寺,座落在潜山县城西北9公里处的谷口凤形山上,南朝梁武帝时宝志和尚所创,原名山谷寺,后因禅宗三祖僧璨在此驻锡,故名三祖寺,1982年被国务院列为汉族地区142所重要寺庙之一。“三千道人八百僧”,建寺逾1500周年,这里道教、佛教文化几度辉煌,是中国禅宗文化发祥地,自达摩西土东来,二祖慧可断臂求法,传至三祖僧璨,方使之中国化,畅行于世,成为汉传佛教中最具中国特色的宗派之一。
三祖禅寺住持释宽容法师,曾任九华山佛学院教授、甘露杂志主编、教务长、副院长、甘露寺(佛学院)住持。现为中国佛教协会理事;安徽省佛教协会副会长;安徽省政协委员;安庆市佛教协会会长。宽容住持热情地接待了我们组委会一行,认为九华山佛博会将是安徽佛教界的一场盛会,他将发动安庆地区众佛友广泛参与。
潜山县逗姆庵
痘姆庵是一座古庙,相传很久很久以前,这一带的孩子出天花不治,夭折的儿童,坟茔一座接一座,后从很远的地方来了一位老奶奶,用单方制服了天花,百姓深感其德。她故去后,人们称她为“痘姆娘娘”,并在“城西十五里,始由叶姓施建,继由僧尼募化,地方捐资”,建了痘姆庵,世代供奉。
我们一行到痘姆庵时,传隆住持不巧去九华山朝拜去了,护法居士江居士接待我们,九华山佛博会一事师傅已经从宽容法师处知晓,到时定会去现场参观。
潜山县护国寺
护国寺又称护国庵,座落在天柱峰西侧水吼镇天柱村的妙峰山上,由明末僧人默识初创。清、民国时期,由于此地战事频繁,寺庙屡有兴废。1989年后,当地信众发起捐资重修。1992年,比丘尼释宏春主持修复,先后建成了大雄宝殿、天王殿、念佛堂、讲经堂以及寮房,供奉三身佛、观音、地藏、弥勒、韦驮等佛像。
宏春住持不会微信,不会上网,但非常热情,听说关注九华山佛博会公众号能随时了解佛博会信息时,他工工整整的用笔抄录下公众号,“我是用不来的,下面年轻的居士应该会用,他们了解后再告诉我,我也就了解了...”
潜山县余公寺
寺前古树能开言,寺中余公能治蝗,余公禅寺香火鼎盛,建于清初,余公名余忠宣,系元安庆郡守,元至正十八年(1358年),陈友谅破安庆,余公全家殉难,本寺是清顺治六年(公元1641年)由张氏家族建庙,纪念余郡守的德政尊称余公。
传义住持现已76高龄,其师父惟祗法师是太湖龙上宫住持,却比传义小十多岁,师徒俩当场电话约好,佛博会开幕式当天到现场。
潜山县白衣禅寺
“山不在高,有仙则名”,传说古人认为大王山是风水宝地,仙气十足,因而又称之为“大仙山”,白衣禅寺就位于潜山县大王山山麓,这一带曾是:唐代高僧崇慧大师讲经说法处、宋代鲁道人炼丹之处、明代徐桂读书之处,是修身养生康体的风水宝地.
出家于九华山祗园,惟接住持至今对九华山还抱着浓厚的感情,立刻把佛博会相关信息转发朋友圈并推送给自己的居士,一再叮嘱,“开幕前一定电话通知,我好前去观礼”。
潜山县晓渡禅寺
还有潜山晓渡禅寺的宗诚住持,白石观庙的能本住持,青龙禅寺的维旺住持,大王寺的仁乐住持,黄公禅寺的宽静住持,龙隐寺的演刚住持,观音寺的盐善住持等等,都非常热情地接待了我们组委会一行,或师傅自己来,或带居士一起来,对我们九华山佛博会的筹备工作给予了极大支持,在此一并感恩、感谢。


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