历时10年搜集、整理和研究，甘肃对40家各级博物馆馆藏的200件(组)历代佛教金铜造像精品进行编辑出版，该书跨越千余年，概述了古代甘肃佛教造像艺术发展及风格演变，给每座造像配以详细的文字介绍，让读者徜徉于佛教文化的殿堂，了解佛教造像的艺术、历史和学术价值。

 

甘肃省博物馆研究部副主任茹实13日向中新社记者介绍说，由该馆研究员王琦主编的《金容妙相——甘肃省馆藏历代佛教金铜造像精品》一书目前已出版，其系统介绍了甘肃省内各地县博物馆精美的佛教造像，跨越近1700年历史，反映了甘肃省金铜佛造像艺术的发展脉络，显示出不同时代、不同地区的造像特点与艺术成就。

 

公元前6世纪至前5世纪，古印度释迦牟尼创建佛教，与基督教和伊斯兰教并称“世界三大宗教”。随着丝绸之路的开通，佛教开始逐步向东扩散，在传播过程中，逐渐形成了汉传、南传、藏传三大佛教体系。

 

金铜造像是魏晋南北朝时期，因佛教兴盛而迅速发展起来的一种造像形式，用青铜铸造而成，表面鎏金，多供奉在佛寺、宫内和信徒家中，早期称为“金人”，后来也称为“金泥铜像”。其规格大小不一，既有高达数丈的巨型之躯，也有便于携带的小型造像。

 

被古代丝绸之路贯穿全境的甘肃，是佛教从西域向内陆传播的必经之地，佛教艺术在这里与中国传统艺术相互交融。甘肃境内的佛教遗迹及遗物众多，许多地区都保存了大量的古代佛教艺术品，时代从十六国直至明清时期。金铜佛像也是历代传承，种类众多，产地不同，风格多样，精品荟萃。

 

“唐宋以降，藏传佛教开始兴盛，甘肃出现了藏传佛教寺院林立，与汉传佛教寺院并兴的局面，金铜佛像也逐渐形成了汉传和藏传两种不同风格体系。”茹实表示，该书将佛造像分成汉传佛造像和藏传佛造像两大部分，再具体对造像的年代、名称、艺术特色等内容进行详细分析研究。